Shinbutsu-Shugo : le mélange du shintoïsme et du bouddhisme au Japon

Depuis que le bouddhisme a été introduit pour la première fois au Japon au milieu du VIe siècle, le processus de mélange du bouddhisme avec le shintō a dominé la vie religieuse du peuple jusqu’à présent. Il n’y a pas d’accord exact sur l’étendue de la fusion des deux. Après l’entrée du bouddhisme au Japon, le terme shinto a été introduit pour distinguer les croyances les unes des autres. Cependant, les deux religions se sont rapidement mêlées. Dans cet article, nous expliquons brièvement le Shinbutsu-shugo et présentons des sanctuaires et des temples où vous pouvez voir des exemples de cette fusion.

1. Qu’est-ce que le Shinbutsu-shugo ?

shintoïsme est la religion indigène japonaise basée sur un ancien système de croyances et de coutumes animistes. L’origine exacte reste incertaine, mais les croyances ont une longue histoire basée sur le mode de vie ancien dans lequel la relation des humains avec la nature était centralisée.

Lorsque le bouddhisme a été introduit au Japon en 552, de nombreux Japonais y voyaient une menace pour le statu quo, alors que d’autres, en particulier les internationalistes de la cour japonaise, saluaient le bouddhisme. La situation a radicalement changé après que l’empereur Suiko, qui croyait fermement au bouddhisme, a été officiellement intronisé en 592. Après cela, le bouddhisme a commencé à avoir une énorme influence sur le développement de toute la société avec le fort soutien de l’empereur et d’autres autorités. Il en est résulté une propagation dans tout le pays avec un nombre incalculable de temples construits partout.

Cependant, le Japon n’abandonnerait jamais complètement sa religion d’origine, mais ils ont plutôt essayé de réconcilier le bouddhisme avec la religion indigène japonaise. En absorbant progressivement le bouddhisme et en le mélangeant aux religions folkloriques locales, une fusion du bouddhisme et du shintoïsme est née : Shinbutsu-Shugo ou Shinbutsu Konko, que l’on peut librement traduire par mélange de kami (dieux shintoïstes) et bouddha.

En conséquence, les temples bouddhistes étaient rattachés aux sanctuaires shinto locaux et vice versa, et dans certains cas, les deux lieux étaient consacrés à la fois aux kami (dieux) et aux bouddhas. Il était courant de construire des temples dans des sanctuaires appelés “sanctuaires-temples” et des sanctuaires dans des temples appelés “temples-sanctuaires”.

En 1868, pendant la période Meiji, le gouvernement japonais a ordonné la séparation des deux religions et le shintoïsme a été proclamé religion nationale. Pendant la période Meiji, afin d’aider à la propagation du shintoïsme et de minimiser la propagation du bouddhisme, la plupart des sanctuaires-temples ont été détruits alors que les temples-sanctuaires étaient tolérés. En conséquence, les sanctuaires-temples sont maintenant rares alors que les temples-sanctuaires sont courants, et de nombreux temples ont encore au moins un petit temple-sanctuaire. Aujourd’hui encore, nous pouvons voir des preuves de la cohésion pacifique des deux religions dans les temples bouddhistes et les sanctuaires shinto de tout le pays.

Le mélange de ces deux religions est également ancré dans la vie quotidienne des gens au Japon encore aujourd’hui. De nombreux Japonais ont à la fois des étagères de dieux shinto (kamidana) et des autels bouddhistes (butsudan) dans leur maison et observent les rites shinto pour le mariage et les rites bouddhistes pour les funérailles.

Aux endroits suivants, vous pouvez visiter de superbes exemples de Shinbutsu-shugo.

2. Temple Sensō-ji

Temple Sensō-ji, également connu sous le nom de temple Asakusa Kannon, est un temple bouddhiste situé à Asakusa à Tokyo. C’est le plus ancien temple bouddhiste de la capitale et c’est peut-être le temple le plus célèbre et le plus photographié de Tokyo. Bien que le temple Sensoji ait été fondé en 628, le bâtiment actuel est beaucoup plus moderne, car il a été reconstruit après avoir été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale.

À l’approche du temple, les visiteurs entrent d’abord par le Kaminarimon (porte du tonnerre), la porte extérieure du temple Sensoji et l’icône d’Asakusa en raison de son énorme lanterne rouge. Entre Kaminarimon et la deuxième porte du temple, une rue commerçante connue sous le nom de Nakamise dori s’étend sur 200 mètres.

Dans le complexe du temple Senso-ji, vous trouverez le sanctuaire Asakusa qui consacre trois dieux qui ont contribué à la fondation d’Asakusa et du temple Senso-ji. Le temple Sensoji est également célèbre pour Sanja Matsuri, l’un des trois grands festivals d’Edo (ancien nom de Tokyo). Le festival a lieu le troisième samedi et dimanche de mai de chaque année au sanctuaire d’Asakusa et accueille près de 2 millions de visiteurs chaque année.

Comment se rendre au temple Sensō-ji

Le temple est situé à quelques pas de la gare d’Asakusa

3. Temple Kinpusen-ji

Temple Kinpusenji, situé sur le mont Yoshino dans la préfecture de Nara, est l’un des temples les plus importants du Shugendo, une religion basée sur le culte de la montagne qui combine à la fois le bouddhisme et le shintoïsme. Le temple a été désigné site du patrimoine mondial en 2004.

L’un des points forts de ce temple est le Salle Zaodo, qui a été construit vers 1592. C’est une gigantesque structure en bois de 34 mètres de haut et 36 mètres de large. Le bâtiment serait la deuxième plus grande structure en bois du Japon derrière le temple Todaiji de Nara. Des figures détaillées sont sculptées sur les murs extérieurs et intérieurs du bâtiment, rendant l’architecture encore plus belle et riche. Avec la salle Zaodo, la porte Niomon à deux étages a été désignée trésor national. Les deux statues de Kongo Rikishi de chaque côté de la porte sont les deuxièmes plus grandes du Japon, mesurant cinq mètres de haut

Comment se rendre au temple Kinpusenji

À dix minutes à pied de la station supérieure du téléphérique de Yoshino (station de Yoshinoyama).

4. Temple Seiganto-ji et Kumamoto Nachi Taisha, Wakayama

Situé dans la préfecture de Wakayama, Le temple Seiganto-ji a été classé au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2004. La caractéristique la plus remarquable du temple est la magnifique pagode rouge à trois étages avec les superbes chutes de Nachi en toile de fond. Le temple a été construit à dessein près des chutes, où il était peut-être auparavant un site de culte de la nature. Seiganto-ji se trouve juste à côté de Kumano Nachi Taisha et, en tant que tel, peut être considéré comme l’un des rares exemples de temples-sanctuaires. Les bâtiments ont principalement fonctionné comme une seule institution religieuse, démontrant la relation souvent harmonieuse entre le bouddhisme et le shintoïsme.

Comment accéder à Kumano Nachi Taisha

Prenez le bus Kumano Kotsu depuis la gare de Kii-Katsuura, descendez à l’arrêt de bus Nachisan (30 minutes). Sinon, prenez le bus depuis la gare de Shingu, descendez à Jinja Otera-mae (15 minutes).

Le temple zen le plus ancien et le plus important à Kamakura dans la préfecture de Kanagawale temple Kenchoji, a été fondé par le régent Hojo Tokiyori en 1253. Kenchoji était à l’origine le temple de formation zen exclusif au Japon, mais comprend également deux sanctuaires.

Bien que considérablement plus petit qu’à son apogée, Kenchoji se compose toujours d’un grand nombre de temples et de sous-temples. Après avoir traversé la porte principale de Sanmon, les visiteurs verront la cloche du temple de Kenchoji (Bonsho), désignée trésor national, sur leur droite.

Si vous suivez le chemin et les escaliers pendant encore 15 à 20 minutes dans les collines derrière les terrains principaux de Kenchoji, vous arriverez finalement au Hansobo qui est un sanctuaire qui protège Kenchoji. Vous trouverez également une petite terrasse d’observation à partir de laquelle le mont Fuji peut être vu par temps clair.

À Kamakura, vous pouvez voir d’autres exemples de la fusion du bouddhisme et du shintoïsme ; à Temple Jogyōjivous pouvez voir des statues de renard, un torii, une pagode bouddhiste en pierre et des figures bouddhistes et au Tsurugaoka Hachimangu abrite un sanctuaire dédié à une divinité shinto.

Comment accéder au temple Kenchoji

15 minutes à pied de la gare de Kita-Kamakura

Même de nombreux Japonais ne connaissent pas très bien le Shinbutsu-shugo, mais il est profondément enraciné dans l’histoire japonaise et dans la vie quotidienne des gens, même aujourd’hui. Si vous connaissez ne serait-ce qu’un peu la relation entre le shintoïsme et le bouddhisme au Japon, vous pourrez encore plus profiter des visites des sanctuaires et des temples japonais.

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